Täglicher Bibelplan -Apostelgeschichte 17 Teil 2

14. March 2026

Andacht von Deaconess Ruth Ahiabor

Thema: Meine Arbeit, mein königlicher Auftrag

Andacht: Apostelgeschichte 17,16–34

Einleitung

Wir schließen unsere Betrachtung von Kapitel 17 ab, indem wir die Verse 16–34 anschauen.

Vom Ausgangspunkt in Jerusalem breitet sich das Evangelium immer weiter aus. Von der Stadt Beröa reist der Apostel Paulus schließlich mit dem Schiff in die historische Stadt Athen.

Athen war eine führende Stadt der antiken Zivilisation und einst ein Macht- und intellektuelles Zentrum der Welt. Als Paulus dort ankam, kann man sich vorstellen, dass er von einer der berühmtesten, geschichtsträchtigsten und prächtigsten Städte der antiken Welt beeindruckt gewesen wäre.

Der Herr gebraucht uns auch in Zeiten des Wartens

„Während aber Paulus in Athen auf sie wartete, wurde sein Geist in ihm erregt, als er sah, dass die Stadt voller Götzenbilder war.“

(Apostelgeschichte 17,16)

Als Paulus zum ersten Mal durch Athen ging, während er auf seine Glaubensbrüder wartete, sah er jedoch etwas anderes: Er war erschüttert über die große Anzahl von Götzenbildern überall in der Stadt. Die enorme Ausbreitung des Götzendienstes bewegte ihn zutiefst – in einer Stadt, die Gott offensichtlich nicht ehrte.

Aus Vers 16 klingt es so, als hätte Paulus lieber gewartet, bis Timotheus und Silas zu ihm stießen, bevor er weiterarbeitete. Doch als er sah, dass die Stadt „den Götzen hingegeben“ war, wurde sein Geist aufgerührt, und eine heilige Unruhe entstand in ihm.

Einerseits sah er die äußere Schönheit und Architektur Athens. Andererseits erkannte er hinter dieser Fassade die geistliche Unterdrückung einer ganzen Stadt, die vom Götzendienst beherrscht war.

Was er geistlich wahrnahm, war ein Notfall – eine Frage von Leben und Tod – und es betrübte sein Herz. Sein Wissen um die Freiheit und Befreiung, die durch die Kraft des Evangeliums möglich ist, drängte ihn dazu, das Evangelium sofort zu verkünden, ohne auf die Ankunft von Timotheus und Silas zu warten.

Bedeutung von Götzen

Ein Götze ist jedes materielle Bild, jede Person oder Sache, die wie eine Gottheit verehrt oder mit intensiver Bewunderung, Anbetung oder Hingabe betrachtet wird.

In unserer modernen Welt ist Götzendienst überall zu finden, da Menschen Liebhaber ihrer selbst geworden sind. Dazu gehören auch Influencer, Prominente oder stark verehrte Vorbilder.

Leider bewegen sich manche Christen heute oft bequem durch ihr Umfeld, ohne ein Gefühl von Dringlichkeit oder Sorge um den geistlichen Zustand von Menschen in ihren Familien, Nachbarschaften oder Städten.

Als vom Geist erfüllte Jünger, die sich immer mehr der Führung des Heiligen Geistes hingeben, möge der Herr unsere Augen für geistliche Realitäten öffnen und in uns einen heiligen Eifer wecken. Dann kann er uns gebrauchen, sein Licht in die Dunkelheit zu bringen – selbst in Zeiten, in denen wir scheinbar nur auf die nächste Phase unseres Lebens warten.

Brücken bauen

„Denn als ich umherging und eure Heiligtümer betrachtete, fand ich auch einen Altar mit der Aufschrift: DEM UNBEKANNTEN GOTT. Den nun, den ihr verehrt, ohne ihn zu kennen, den verkündige ich euch.“

(Apostelgeschichte 17,23)

Athen war eine intellektuelle Stadt voller akademischem Stolz und Arroganz. Wie sollte Paulus mit dem Evangelium in eine solche Kultur hineinsprechen?

Er tat, was er gewöhnlich tat: Er predigte und lehrte zuerst in der Synagoge und dann auf dem Marktplatz (Verse 16–17).

Als er eingeladen wurde, vor den epikureischen und stoischen Philosophen zu sprechen (Vers 18), begann er jedoch nicht – wie sonst in der Synagoge – mit einer ausführlichen Auslegung der Schrift.

Stattdessen knüpfte er an die religiösen Praktiken der Athener an und nutzte sie als Verbindungspunkt zwischen ihnen und sich selbst (Verse 17–18,28).

Paulus verwendete einen vorhandenen Altar mit der Inschrift **„Dem unbekannten Gott“** als Brücke, um den wahren Gott vorzustellen. Er griff ihre religiöse Suche auf und führte sie zu geistlicher Wahrheit.

Ein treuer Zeuge

„Als sie aber von der Auferstehung der Toten hörten, spotteten einige; andere aber sagten: Wir wollen dich darüber ein andermal hören. ... Einige Männer aber schlossen sich ihm an und glaubten, unter ihnen Dionysius, der Areopagit, und eine Frau mit Namen Damaris und andere mit ihnen.“

(Apostelgeschichte 17,32.34)

Die Auferstehung war unter den griechischen Philosophen keine beliebte Idee. Deshalb waren die Reaktionen auf Paulus’ Predigt in Athen gemischt:

• Einige verspotteten ihn (Vers 32)

• Andere waren interessiert (Vers 20)

• Einige glaubten (Vers 34)

Das zeigt deutlich, dass Menschen unterschiedlich auf Gottes Botschaft reagieren – genau wie im Gleichnis vom Sämann (Matthäus 13,3–8).

Unsere Aufgabe ist es, die Botschaft des Evangeliums treu zu verkünden. Das Ergebnis überlassen wir dem Heiligen Geist, der Herzen überführt und verändert.

Schlussgedanken

• Der Herr gebraucht uns auch in Zeiten des Wartens, wenn wir dem Heiligen Geist hingegeben bleiben.

• Lasst uns den Herrn der Ernte um Weisheit und Unterscheidungsvermögen bitten, damit wir die richtigen Brücken bauen können, um die Menschen zu erreichen, zu denen er uns sendet.

• Die Reaktion auf das Evangelium ist nicht immer groß oder sichtbar – aber wir sollen treu bleiben und unseren Teil erfüllen.

Reflexion und Gebet

• Wie teilen wir Gottes Wahrheit aktuell in unseren Lebenskreisen?

• Wenn wir uns in Umfeldern befinden, die uns vielleicht überfordern: Welche Brücken können wir nutzen, um das Evangelium in unserem kulturellen Kontext authentisch weiterzugeben?

• Wie gehe ich mit gemischten Reaktionen um, wenn ich meinen Glauben teile?

Gebet:

• Bete um Weisheit, Jesus in unterschiedlichen Kontexten zu bezeugen.

• Bete, dass der Herr unsere Augen öffnet, damit wir geistlich erkennen, was um uns herum geschieht.

Stille Zeit

Lies Apostelgeschichte 17,16–34 noch einmal ganz in Ruhe.